Es maravilloso, pero auténtico, lo que me sucede: me duele el no verte, y ese dolor me consuela #SanAgustin (Carta 27,1)

Es maravilloso, pero auténtico, lo que me sucede: me duele el no verte, y ese dolor me consuela #SanAgustin (Carta 27,1)

¿Quien cultiva la amistad hoy en día? Es complicado tener tiempo para unirse y disfrutar de la compañía de otras personas, cuando la vida te lleva de un lado a otro constantemente. Las redes sociales palían algo ese vacío, pero a cambio de la superficialidad del vínculo amistoso.

Hemos perdido la virtud de la amistad a cambio de un tipo de complicidad virtual, que todavía no somos capaces de definir claramente.

San Agustín nos habla del dolor que una personas tiene cuando no puede ver a su amigo. Dolor que no sufrimiento. El dolor de no ver a un amigo nos consuela, porque evidencia que el vínculo de amor no se ha roto y seguimos añorando su presencia. Si no doliera, la amistad habría desaparecido. 

Así sucede que cuando no hay acuerdo en las cosas divinas entre los amigos, tampoco puede haberlo pleno y verdadero en las humanas #SanAgustin (Carta 258,2)

Así sucede que cuando no hay acuerdo en las cosas divinas entre los amigos, tampoco puede haberlo pleno y verdadero en las humanas #SanAgustin (Carta 258,2)

Cuando dos amigos piensan, siente y viven la fe de formas diferentes, es complicado que puedan trabajar juntos en cuestiones terrenas. Tarde o temprano aparecen desavenencias y el alejamiento se convierte en la única solución. Lo triste es que el alejamiento impide que la caridad corrija las diferencias y la amista se enfría lentamente.

Únicamente hay que esperar el tiempo adecuado para que la amistad termine por convertirse en aprecio personal y respeto humano. Dios desaparece como vínculo entre ambos y sin la Gracia de Dios, la amistad no es más que un recipiente vacío de sustancia y trascendencia.

Por muy fuerte que sea la amistad, es siempre incierta la perseverancia en mantenerla con mutua caridad #SanAgustin (Carta 82,1)

Por muy fuerte que sea la amistad, es siempre incierta la perseverancia en mantenerla con mutua caridad #SanAgustin (Carta 82,1)

¿Quién es capaz de ser caritativo con su hermano siempre? Sin Cristo nada podemos y la amistad necesita también la Gracia de Dios para que sea perseverante en la caridad.

Una amistad que no se cimiente en Cristo, tenderá a reducirse al beneficio mutuo. Tenderá a convertirse en complicidad, a no ser que la Gracia de Dios esté presente.

Los cómplices se ayudan por intereses mutuos. Los amigos se ayudan sin esperar nada a cambio. La amista no oculta los errores del amigo, sino que los evidencia a través de la corrección fraterna. La amistad acepta la corrección como un don que Dios le ofrece a través de su amigo. 

La medicina para todas las llagas del alma y el solo medio de propiciación dado a los hombres para sus pecados es creer en Cristo #SanAgustin (Sermón 143,1)

La medicina para todas las llagas del alma y el solo medio de propiciación dado a los hombres para sus pecados es creer en Cristo #SanAgustin (Sermón 143,1)

La primera de la medicinas, que llena el alma y que nos permite entendernos como hijos de Dios, es creer en Cristo. Quien no cree en Cristo, desconfía de El cuando llama a su puerta. Se esconde porque cree que quien llama es un ladrón.

Tristemente, desconoce que Quien llama es la única persona que puede ayudarle a poner en orden su casa y a vivir con felicidad a partir de ese momento. No se trata de una medicina dulce, porque abrir la puerta a Cristo conlleva un acto de valentía tremendo. Abrir la puerta y dejarle entrar necesita de confianza y humildad. Necesita de la primera negación de nosotros mismos: sabernos incapaces de darnos la felicidad a nosotros mismos.

Si el alma se aparta de Dios, no es que quede reducida a la nada, sino que queda disminuida, originándose de aquí su desgracia #SanAgustin (La Ciudad de Dios 12,6)

Si el alma se aparta de Dios, no es que quede reducida a la nada, sino que queda disminuida, originándose de aquí su desgracia #SanAgustin (La Ciudad de Dios 12,6)

Apartarse de Dios es negarnos a ser herramientas en sus manos. Es evidente que una herramienta que no se deja utilizar por su dueño, no deja de existir, pero deja de tener utilidad. Su dueño la dejará a un lado, perdiendo todo sentido y utilidad en su existencia. Se oxidará e incluso podrá quedar totalmente inservible.

Para que Dios pueda volver a tomarnos en Sus Manos, tendremos que dejarnos tomar con docilidad y humildad. Entonces, Dios nos limpiará, nos afilará, nos ajustará y por último, nos utilizará en su obra maestra.

Apartarnos de Dios es aceptar la más terrible de las desgracia: quedarnos sin sentido.

Quien quiere gozarse en sí mismo y de sí mismo, siempre estará triste; en cambio, quien quiere gozarse en Dios y de Dios, estará alegre eternamente #SanAgustin (Tratado sobre le Evangelio de San Juan 14,2)

Quien quiere gozarse en sí mismo y de sí mismo, siempre estará triste; en cambio, quien quiere gozarse en Dios y de Dios, estará alegre eternamente #SanAgustin (Tratado sobre le Evangelio de San Juan 14,2)

¿Qué puede hacernos gozarnos de nosotros mismos? ¿Qué podemos encontrar en nosotros que no sea reflejo de Dios o de su ausencia? Gozarse de lo que en nosotros es reflejo de Dios, es gozarnos de llevar con nosotros la Verdad. Gozarnos de lo que es ausencia de Dios, es olvidar que todo lo que existe es obra de Dios.

No podemos dejar de alabar a Dios por darnos la oportunidad de ser herramientas de su Voluntad. Si dejamos que Dios nos tome y nos utilice para su obra, podremos gozarnos de ser útiles servidores en sus manos.

Gozaos en la verdad, no en la maldad; gozad con la esperanza de la eternidad, no en la flor de la vanidad #SanAgustin (Sermón 171,5)

Gozaos en la Verdad, no en la maldad; gozad con la esperanza de la eternidad, no en la flor de la vanidad #SanAgustin (Sermón 171,5)

La Verdad es Cristo, mientras que la mentira es su ausencia. La maldad siempre parte de la ausencia de verdad en nuestros actos, pensamiento o sentimientos. Odiar conlleva olvidar que nuestros hermanos son imagen de Dios, como nosotros.

Quien aleja a Cristo de su vida, pierde la esperanza de la eternidad. Para ellos la eternidad no tiene sentido ya que sería prolongar la ausencia de sentido y el sufrimiento de esta vida. ¿Quien desea seguir sufriendo toda la eternidad? Nadie, por eso prefieren pensar en la muerte como el final de la gran sinrazón que es vivir. La única razón que pueden encontrar es la vanidad y la soberbia. La necesidad de sentirse superiores a las demás personas y conseguir con ello, cierta satisfacción.

Quien espera la eternidad, no necesita de glorias mundanas ni de éxitos aparentes que no llenan. La eternidad se abre a quienes humildemente saben que son hijos amados de Dios.

Cuando el espíritu del hombre coopera con el Espíritu operante de Dios, entonces se cumple lo que ordena el Señor; pero esto no acontece sino creyendo en aquel que justifica al impío #SanAgustin (Comentario al Salmo 77,8)

Cuando el espíritu del hombre coopera con el Espíritu operante de Dios, entonces se cumple lo que ordena el Señor; pero esto no acontece sino creyendo en aquel que justifica al impío #SanAgustin (Comentario al Salmo 77,8).

Sólo cuando la voluntad del ser humano, se une a la Voluntad de Dios, es posible que seamos capaces de actuar con verdadero amor. Para ello, tendríamos que empezar por tener Fe en el Señor y ser capaces de abrir el corazón a su Gracia.

En estos tiempos, la actitud más usual es el desdén o la indiferencia. Nuestra voluntad está atada por nuestra incapacidad de amar a Dios. Sólo cuando se ama a Dos, el impío (nosotros) accede a la justicia (es justificado) y consigue se que la Misericordia de Dios actúe en él.

Cuando el Espíritu habita, llena, rige, obra, frena para el mal, excita para el bien, hace suave la justicia, para que el hombre obre el bien por amor a la rectitud, no por el temor del suplicio #SanAgustin (Sermón 72A,2)

Cuando el Espíritu habita, llena, rige, obra, frena para el mal, excita para el bien, hace suave la justicia, para que el hombre obre el bien por amor a la rectitud, no por el temor del suplicio #SanAgustin (Sermón 72A,2).

El Espíritu Santo obra un milagro que parece que hemos olvidado hoy en día. Consigue que obremos justamente por amor a Dios, no por temor a las consecuencias.

Hoy en día parece que obrar justamente es algo imposible, ya que olvidamos que Dios es quien nos regala el donde llevarlo adelante. El Espíritu excita el bien, haciendo que el mal desaparezca. Entonces, una vez el mal desaparece, es sencillo obrar bien, aunque nos cueste y a veces nos duela.

Dios hace posible lo que para nuestras fuerzas parece imposible.

Temed su poder, amad su misericordia. No presumáis de tal modo de su misericordia, que despreciéis su poder; ni temáis de tal suerte su poder, que desconfiéis de su misericordia. En El se halla el poder, en El la misericordia... #SanAgustin (Comentario al Salmo 61,20)

Temed su poder, amad su misericordia. No presumáis de tal modo de su misericordia, que despreciéis su poder; ni temáis de tal suerte su poder, que desconfiéis de su misericordia. En El se halla el poder, en El la misericordia... #SanAgustin (Comentario al Salmo 61,20).

El poder del Señor se mueve por su perfecta e insondable justicia. La misericordia del Señor se mueve por su perfecta e insondable caridad. Si despreciamos el poder de Dios, despreciamos su perfecta justicia. Si despreciamos su misericordia, despreciamos su magnánima caridad.

No podemos pensar que Dios es sólo misericordia, porque habríamos creado un ídolo a nuestro gusto, según nuestros deseos. Adorar a un ídolo es adorar el mal que hay dentro de nosotros, por lo que hemos de tener mucho cuidado.

Dios es todo misericordia y justicia, amabas perfectas y plenas.

Permitir que seas tentado, es propio de Su poder, y no permitir que lo seas más allá de tus fuerzas, es propio de Su misericordia #SanAgustin (Comentario al Salmo 61,22).

Permitir que seas tentado, es propio de Su poder, y no permitir que lo seas más allá de tus fuerzas, es propio de Su misericordia #SanAgustin (Comentario al Salmo 61,22).

Dios es Justo, por lo que permite que la tentaciones nos hagan mejorar. Dios es Misericordioso, porque no permite que las tentaciones sean más fuertes que nuestras fuerzas. En todo caso, la Gracia de Dios se une a nuestras fuerzas, para hacernos seguir adelante en el camino de la vida.

Cuando la tentación parece insoportable, es que no hemos orado lo suficiente y con suficiente fuerza. Entonces la Esperanza desaparece, la Fe se nubla y la Caridad desaparece.

La oración es la mejor forma de acercarse al misterio de la Voluntad de Dios. Sin ella, estamos desconectados de quien nos da las fortaleza y la templanza.

¡Oh hombre!, eres obrero de Dios; más tarde es el tiempo de recibir la paga. ¿Por qué exiges el salario antes del trabajo? #SanAgustin (Comentario al Salmo 35,13)

¡Oh hombre!, eres obrero de Dios; más tarde es el tiempo de recibir la paga. ¿Por qué exiges el salario antes del trabajo? #SanAgustin (Comentario al Salmo 35,13).

¿Queremos vivir como si lo mereciéramos todo? A veces nos cuesta aceptar que sólo crecemos cuando ponemos nuestra voluntad junto con la Voluntad de Señor.

La recompensa nunca llega a mitad del trabajo, sino cuando hemos terminado de andar nuestra vida. Entonces el Señor nos dará el salario convenido, siempre que hayamos sido diligentes y no hayamos tenido envidia de quienes llegaron a trabajar después de nosotros.

Mientras la paga llega, la Esperanza nos llena, la Fe nos guía y la Caridad nos mantiene.

Dios conoce lo que te da y lo que te quita. Lo que te da, que te sirva de alivio, no de ruina o destrucción; y lo que te quita, que te sirva de resignación, no de desesperación #SanAgustin (Comentario al Salmo 63,18)

Dios conoce lo que te da y lo que te quita. Lo que te da, que te sirva de alivio, no de ruina o destrucción; y lo que te quita, que te sirva de resignación, no de desesperación #SanAgustin (Comentario al Salmo 63,18)

Dios es el único capaz de ser justo y misercordioso al mismo tiempo. Ambas, justicia y misericordia divina, nos sostienen y nos ayudan a seguir dando pasos hacia delante en el camino de la vida.

Lo que Dios nos da, lo hace por misericordia. No merecemos nada por nosotros mismos, pero Dios desea que vivamos según su misericordiosa voluntad.

Lo que Dios nos quita, lo hace por justicia, para que seamos cocientes de que sólo Dios es necesario en nuestra vida. Sólo la Gracia de Dios nos llena de forma plena.

Por eso lo que nos da es alivio y lo que nos quita, fomenta nuestra la esperanza de sus dones.

De qué me sirve odiar la iniquidad y amar la virtud, cuando más bien hago lo que odio y soy indolente para hacer lo que amo? #SanAgustin (Carta 186,12.40).

De qué me sirve odiar la iniquidad y amar la virtud, cuando más bien hago lo que odio y soy indolente para hacer lo que amo? #SanAgustin (Carta 186,12.40).

Es más fácil vaciar algo, que llenarlo de nuevo. Es una ley universal que se corresponde con la entropía y las leyes de la termodinámica.

El pecado es el vacío de Dios de nuestras acciones. Lo cometemos porque es más fácil vaciarlas de Dios que llenarlas de El. Somos perezosos e indolentes porque nuestra naturaleza resquebrajada, deja pasar la Gracia de Dios, sin esfuerzo alguno, por las grietas.

¿Que qué sirve ser una ser mecánico que deja pasar la vida sin más? Sólo la Gracia puede llenar las grietas y transformar nuestra naturaleza. Roguemos al Señor que nos ayude a desear y luchar por santificarnos.

Comienza desde aquí si quieres llegar al conocimiento claro de la verdad. Si quieres ser llevado del camino de la fe a la posesión de la visión, comienza por la confesión. #SanAgustin (Comentario al Salmo 146,14)

Comienza desde aquí si quieres llegar al conocimiento claro de la verdad. Si quieres ser llevado del camino de la fe a la posesión de la visión, comienza por la confesión. #SanAgustin (Comentario al Salmo 146,14).

Si queremos ver a Dios, tenemos que poseer un corazón limpio y transparente. Un corazón lleno de Agua Viva y Espíritu. Para ello debemos llenarnos de este Agua, que si la tomamos nunca más tendremos sed.

El pecado es la ausencia de Dios en nosotros. ¿Cómo llenar ese vacío? Como todo recipiente vacío, lo primero es abrir la tapa, que es confesar, hacer visible, evidenciar el vacío. Después podrá entrar el agua viva que nos llena de gozo y sentido.

¿Queremos ver a Dios? Dejemos que El nos llene completamente.

Anhelad que os reprenda el justo con misericordia y no améis que os alabe el pecador con burlas. #SanAgustin (Comentario al Salmo 140,13).

Anhelad que os reprenda el justo con misericordia y no améis que os alabe el pecador con burlas. #SanAgustin (Comentario al Salmo 140,13).

¿Duele que nos señalen nuestro errores? Mucho, porque la soberbia y la envidia nos carcomen el corazón. Cuando una persona justa, nos habla de forma clara, para señalarnos nuestros errores, tenemos que dar gracias al Señor.

Cuando un pecador alaba nuestros errores, se está alabando a si mismo y burlándose de nosotros. Sus palabras son para él mismo, aunque nosotros creamos que vienen para alabarnos.

La justa reprimenda, es una gracia de Dios. La injusta alabanza, nos vacía de la Gracia de Dios. ¿Que tendríamos que preferir? Sin duda la reprimenda que duele, pero cura.

Pon tu pecado delante de ti, para que no esté ante Dios, y tú no estés delante de ti, para que estés delante de Dios #SanAgustin (Comentario al Salmo 122,3)

Pon tu pecado delante de ti, para que no esté ante Dios, y tú no estés delante de ti, para que estés delante de Dios #SanAgustin (Comentario al Salmo 122,3)

Cuando oramos o recibimos los sacramentos ¿Dónde ponemos nuestros pecados, nuestro vacío de Dios? Si ponemos nuestro pecado delante, Dios llenara el vacío que hay dentro de nosotros.

Cuando nos presentamos ante el Señor ¿Escondemos la ausencia y necesidad del Señor? ¿Nos mostramos como el fariseo ante el publicano? Llenos de soberbia por lo que aparentamos ser y damos gracias a Dios por habernos hechos tan perfectos y buenos.

No pongamos nuestras apariencias delante de nosotros, porque Dios quiere vernos tal cual somos y nuestra humildad, llenarnos de Él.

El Espíritu Santo nos amonesta y exhorta a que ofrezcamos el sacrificio de confesión a Dios. La confesión o es de alabanza a Dios o es de nuestros pecados #SanAgustin (Comentario al Salmo 117,1).

El Espíritu Santo nos amonesta y exhorta a que ofrezcamos el sacrificio de confesión a Dios. La confesión o es de alabanza a Dios o es de nuestros pecados #SanAgustin (Comentario al Salmo 117,1).

¿Qué es el sacrificio? Es hacerse sagrados, santos. Es divinizarse, entendido como acoger a Dios en nuestro corazón. El sacrificio necesita de renuncia y por lo tanto, necesita la misericordia de Dios con nosotros. Sin la Gracia de Dios no podemos negarnos a nosotros mismo.

El Sacrificio de la confesión es negarse a sí mismo, para que la Gracia del Señor sane nuestras heridas y llene nuestro no ser, nuestro vacío.

La confesión es de alabanza, cuando confesamos nuestras limitaciones y nos maravillamos de la misericordia de Dios. La confesión es de nuestros pecados, cuando miramos a nuestro interior y vemos el vacío de ser, el vacío de Dios que portamos dentro.

¿Cuál es la palabra del hombre ante Dios? La confesión de los pecados. Confiesa a Dios lo que eres, y habrás hablado con El #SanAgustin

¿Cuál es la palabra del hombre ante Dios? La confesión de los pecados. Confiesa a Dios lo que eres, y habrás hablado con El (#SanAgustin Comentario al Salmo 103,4,18)

¿Qué es el ser humano? Como decía Santa Catalina de Siena, somos el no ser, mientras que Dios es quien Es. ¿Que necesitamos? Conocernos y reconocernos tal cual somos. Es la única forma de que la puerta de nuestro corazón se abra a la Gracia de Dios.

¿Dónde decir lo que somos? En la confesión de nuestros pecados, ya que el no ser se evidencia y la Gracia llena es vacío que nos llenaba de dolor y sufrimiento. Confesando lo que no somos, estamos hablando directamente con Dios.

Hoy en día desdeñamos los sacramentos y nos parecen únicamente ritos sociales. El ignorante es capaz de rechazar con alegría el mayor tesoro y el mayor don.

He ahí por qué me entristezco por lo que queda por enmendar, pero me consuelo por las numerosas bellezas que me rodean #SanAgustin (Carta 78,9)

He ahí por qué me entristezco por lo que queda por enmendar, pero me consuelo por las numerosas bellezas que me rodean #SanAgustin (Carta 78,9)

La Gracia es necesaria para que la acción del ser humano sea buena. ¿Cuántas cosas tenemos que enmendar? Tantas como hayamos hecho sin contar con el Señor. Tantas como hayamos emprendido sin someternos a la Voluntad de Dios.

Pero ¿Es lógico quedarnos en un estado de tristeza y pesar? Es evidente que no, ya que todo lo bello que nos rodea es un regalo de Dios. Un reflejo de su divinidad y una pista que nos recuerda que sin El nada podemos.

Encontremos consuelo en el Señor y todo lo que refleja su divina misericordia y justicia.