Ubicumque et Samper

Leyendo el Motu Proprio “Ubicumque et Samper”  he encontrado este interesante párrafo:

“Y si por un lado la humanidad ha conocido innegables beneficios de estas transformaciones y la Iglesia ha recibido ulteriores estímulos para dar razón de la esperanza que lleva (cfr 1Pe 3,15), por el otro se ha verificado una preocupante pérdida del sentido de lo sagrado, llegando incluso a poner en cuestión esos fundamentos que parecían indiscutibles, como la fe en un Dios creador y providente, la revelación de Jesucristo único salvador, y la común comprensión de las experiencias fundamentales del hombre como el nacer, el morir, el vivir en una familia, la referencia a una ley moral natural.” (Benedicto XVI)

El sentido de lo sagrado no es más que el sentido del misterio que nos une y comunica con Dios. Perder el sentido de lo sagrado no es algo insustancial, ya que al perder el vínculo, colocamos a Dios a la distancia suficiente para que no nos sea posible acceder a El. De hecho, la sociedad actual padece este alejamiento de Dios.. y lo evidencia, buscando sustitutos adaptados a sus necesidades.

El ser humano post-moderno se estima capaz de vivir sin Dios... porque Dios le estorba. Por eso postula que Dios está demasiado lejos para tenerle en cuenta. Esta lejanía afecta a la sociedad en general y a la Iglesia en particular. Las comunidades cristianas han visto alejarse a Dios de su templo y de su Liturgia. La vida profana no deja sitio para Dios y si tampoco lo encontramos en lo sagrado... aparece el vacío. Este vacío se ha intentado sustituir mirando a la comunidad como el centro de la vida cristiana. ¿Cómo se evidencia este cambio? Entrar en un templo ya no produce reverencia ni nos conmina al silencio y veneración. La inexistencia de cambio entre la realidad externa  e interna se hace más evidente en los nuevos y ásperos templos modernos. Basta "vivir" la animada tertulia que precede a los cultos,....  para intuir qué sentido tiene lo sagrado hoy en día.

Hay quien justifica este alejamiento de Dios en base a las apariencias y las ignorancias. Si nos quedamos en las apariencias y preguntamos a éstas sobre su razón de ser... lo que encontramos es ignorancia. Es decir, si preguntamos a una persona porqué se callaba al entrar en el templo... seguramente diría que era por temor a que le mandarán callar otras personas o porque tenía miedo de Dios. Miedo que no debemos confundir con temor. El primero nace de la ignorancia y el segundo de la sabiduría, ya que es don del Espíritu.

En base a comportamientos y costumbres irracionales... podemos deducir que todo era ignorancia y decidir que, ante el vacío de Dios, mejor llenamos el templo del mundo... así no se notará el vacío creado y nos sentiremos más cercanos unos a otros. Jugada perfecta.... y tan perfecta... para el enemigo.

Con la Liturgia ha sucedido lo mismo. Los fieles la siguen sin conocer la razón de cada plegaria, signo y momento, por lo que la entienden como algo ajeno a ellos mismos. Es evidente que para muchas personas la Liturgia es una cáscara vacía ... pero también es cierto que desalojando a Dios de ella para dejar entrar al mundo, perdemos más que ganamos.

Ciertamente necesitamos re-evangelizarnos... que no es más que re-descubrir que Dios está a nuestro lado y que podemos acercarnos a El por medio de la sacralidad.

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Señor gracias por no alejarte realmente de nosotros

¿Quién más tiene palabras de vida eterna?

¿Quién más da sentido a todo lo que existe?

Danos capacidad de transformar la sociedad para acercarla a Ti.

Amén